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samedi 17 décembre 2016

24 décembre 2016 - Fêtons Sol Invictus et Noël ENsemble

Le débat de ce matin (17 décembre 2016 - Devons nous supprimer Noël ?) nous a amenés à plusieurs conclusions:


  • Nous avons besoin d'un calendrier commun pour partager des moments de fêtes et de repos qui sont essentiel à la cohérence de notre société. 
  • Historiquement ces moments sont hérités de la tradition chrétienne, mais cette tradition dans la France de ce début de 21° siècle n'est plus seule légitime.
  • Une certaine laïcité de fêtes comme Noël ou la Toussaint se fait par une commercialisation du concept  de ces fêtes, mais cela est au détriment d'un sens plus profond.


Afin de rendre la fête de Noël parfaitement laïque (et non commerciale) nous la couplons avec la fête païennes ancestrale de SOL INVICTUS et en attendant le retour du Soleil rejoigniez-nous pour une heure de convivialités de 21h à 22h le soir du 24 décembre 2016. Vous irez réveillonner en famille ensuite. 

Sol Invictus (latin pour « Soleil invaincu ») est une divinité solaire apparue dans l'Empire romain au iiie siècle. Elle reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra, connaissant une grande popularité dans l'armée romaine.
L'empereur Aurélien (270-275) lui assure une place officielle à Rome en proclamant que le Soleil invaincu est le patron principal de l’Empire romain et en faisant du 25 décembre (au solstice d'hiver qui tombait alors le 25 décembre) une fête officielle appelée le « jour de naissance du Soleil » (du latin dies natalis solis invicti). 

samedi 3 décembre 2016

17 décembre 2016 - Suppression de jours fériés catholiques ?

Devons nous supprimer les fêtes catholiques et Noël de nos calendriers ? - 17 Décembre 2016 !

Noël arrive, mais Noël c'est quoi Noël ? Dans une société multi-culturelle et multi-religieuse les jours fériés liés à des dates du seul calendrier catholique ont-ils encore un sens ? 

Si on supprime Noël du calendrier, pourra-t-on encore croire au Père Noël ? 

"Après tout, puisque l'on recherche ici avec assiduité, le vivre-ensemble et le multiculturalisme apaisé, les diverses composantes du pays sont en droit, même si elles sont minoritaires, de réclamer, deux ou trois jours par an, de pouvoir imposer les rites et les rythmes de leurs croyances à tout le pays. Tout cela serait bel et bon si en ce moment ne prospéraient pas ces tensions communautaires et ces dissensions culturelles, qui, tous les jours que le Bon Dieu fait, se rappellent désagréablement à notre attention." André Bercoff

Ce qu'en pense les DRH.......

"Peut-on, au nom de la laïcité, éradiquer tout signe chrétien du paysage public, et le doit-on? Telles sont les deux questions que la passionnante enquête de Delphine de Mallevoue (Le Figaro du 26 mars) sur les procédures contre les signes religieux incite à se poser. «Tout est chrétien» se désolait Sartre au lendemain de la Guerre … Deux mille ans de christianisme ont laissé dans notre culture, notre langue, nos paysages, nos mentalités des traces si profondes qu'on voit mal comment on pourrait les effacer. Interdire aux cloches de sonner, détruire ensuite les églises, briser les calvaires, cacher les statues, travailler le dimanche, et à Noël, et Pâques, et ne plus prononcer le nom de ces fêtes, ne plus dire «battre sa coulpe» ni «avoir voix au chapitre»… Débaptiser villes et villages portant un nom de saint… Interdire à Madame Taubira de s'appeler Christiane, qui signifie «chrétienne»"… Jean- François Chemain 

Dounia Bouzar déclare : « Je pense que la France a montré l’exemple de la laïcité au monde en instaurant la première la liberté de conscience, d’avoir la religion de son choix ou de ne pas croire en dieu. Elle doit donc continuer à montrer la voie. Aujourd’hui tous les Français fêtent Noël et je pense qu’il faudrait également qu’un de nos jours fériés soit celui d’une fête juive et d’une fête musulmane. »  ref http://www.lavie.fr/debats/chretiensendebats/faut-il-supprimer-des-fetes-chretiennes-au-nom-de-l-egalite-entre-les-religions-27-09-2013-44603_431.php

Pour l'abbé Grosjean, secrétaire général de la Commission éthique et politique du diocèse de Versailles, «il faut arrêter de bousculer les repères auxquels les Français sont attachés!». «Ce calendrier est le fruit d'une histoire, d'une culture, un reflet de ces racines chrétiennes qui font partie de notre patrimoine». 

Nos sociétés occidentales, nous le savons, deviennent de plus en plus individualistes. Or, un jour férié est aussi, et peut-être avant tout, un moment de communion nationale. C’est avant tout un peuple qui chôme ensemble, pour se retrouver en famille, entre amis, en nation. [...] Supprimer des jours fériés du calendrier pour les remplacer par des jours de congé que l’on prendrait quand on veut, c’est encore donner plus de place à cet individualisme croissant en laissant de côté ce qui est au fondement de la nature humaine : la société dans laquelle il vit ! ref : Un prêtre défend la caractère férié desz fêtes chrétiennes.


Onfray : L'Europe est chrétienne.


Si nous interdisons les crèches de Noël ... doit-on supprimer aussi Noël : Voyez-vous, Noël n’est pas l’anniversaire de la naissance du père Noël (je suis désolé si je casse ici une croyance ancrée en vous) mais bien celle de ce Jésus. Interdire une crèche sans interdire toute manifestation publique de cette fête est aussi stupide que si vous autorisiez la fête de l’andouillette tout en interdisant la consommation d’andouillette le jour de la fête de l’andouillette. ref  :  Doit-on interdire la fête de Noël au nom de la laïcité ?

La loi dans l'éducation :  "Des autorisations d'absence doivent pouvoir être accordées aux élèves pour les grandes fêtes religieuses* qui ne coïncident pas avec un jour de congé (...). L'institution scolaire et universitaire, de son côté, doit prendre les dispositions nécessaires pour qu'aucun examen ni aucune épreuve importante ne soient organisés le jour de ces grandes fêtes religieuses."De là a ce qu'un élève s'invente une religion de la paresse avec fêtes 365 jours par an !

jeudi 10 novembre 2016

Comment enseigner le bien et le mal ?- 19 novembre 2016

A l'heure ou l'Education Nationale interroge les profs pour savoir comment enseigner "l'esprit critique", nous nous posons la question des repères. Le bien, le mal, entre relativisme, nihilisme, entre religion et valeurs dîtes républicaines comment trouver et ensuite donner des repères?




Pourquoi l’idée d’enseigner le bien et le mal n’est-elle plus, aujourd’hui, une évidence ?
« Enseigner le bien et le mal, tout le monde est pour ! Mais il n’y a plus consensus, dans notre pays, sur la définition de l’un et de l’autre, ni donc sur le contenu de leur éventuel enseignement. On trouvera certes des points d’accord sur quelques généralités sympathiques : qu’il vaut mieux être gentil que méchant, courageux que lâche, généreux qu’égoïste… Mais dès qu’on aborde les points vraiment problématiques, les désaccords surgissent ! Par exemple : l’avortement est-il moralement acceptable ? Et la liberté sexuelle ? Et le blasphème ? Et le capitalisme ? Du fait de la mondialisation et de la rencontre, dans notre pays, de plusieurs cultures ou spiritualités différentes, on trouve, sur toutes ces questions, des réponses fort différentes et parfois opposées. Or, la difficulté, c’est que ces réponses ne relèvent pas d’un savoir, au sens strict, mais d’un jugement de valeur, toujours subjectif et discutable. »

André Comte-Sponville 




Si vous voulez un cours de morale


La morale c'est tout un projet!


Luc-François Dumas, après des études de lettres à l'Université de Fribourg, entre dans les ordres et devient dominicain. Il en est sortie .


dimanche 18 septembre 2016

Etre ou ne pas être transhumain? -22 octobre 2016


Le transhumanisme est il une solution pour vivre mieux ou plus mal ? 

Depuis Icare l'Homme cherche à se doter de pouvoirs qui n'étaient donnés précédemment qu'aux dieux. Beauté, ubiquité, connaissance étendue voir totale, vision perçant les murs, forces extrêmes, télékinésie  .... jusqu'à ne plus mourir? Voila le rêve des transhumanistes. Que ce soit en nous réparant continuellement, en transférant notre conscience dans une machine ou en modifiant génétiquement l'ADN humain, il semble bien que les pistes soient bien réelles. En quittant la sphère des hominidés restons nous humains et surtout allons nous être plus heureux?

Hyper-connecté, en ubiquité totale, en hyper compétence allons nous être les maîtres du temps ou les esclaves du temps


Cybathlon 2016: : Le premier championnat international d’athlétisme «bionique»
 

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Mais aussi pour les autres

Etre plus efficace, pour travailler plus vite, pour gagner plus d'argent ... mais a quel prix? Nicole Aubert dans "Le culte de l'urgence: la société malade du temps" pense que cette course est la source de notre mal être. Finalement plus on serait efficace et plus on se devrait de l'être. Une course sans fin ... qui sera le gagnant?



Alors, l'Homme avec le corps de Wolverine et le cerveau  d'Albert Einstein  est-il encore humain ? Est-il heureux ? 
Quelques articles :
D’ici cinq à dix ans, nous ne pourrons probablement plus nier la domination, au moins partielle, des machines dans notre économie. Mais si l’intelligence artificielle progresse à grand pas au sein des machines, en quoi, précisément, peut-elle aider l’homme à être plus intelligent ou encore à se sentir mieux ? .... 


La question que je me pose est: la technologie actuelle continue à nous hominiser, certes, elle l'a toujours fait, c'est notre grandeur même -mais contribue t-elle à nous humaniser? Les surpouvoirs qu'on recherche, et que le transhumanisme veut pousser à l'extrême, ne se paient-ils pas d'une dégradation de notre puissance de vivre et d'agir directement, sans délégation aucune, par nous-mêmes? Est-ce que ce qui est en jeu dans cette lutte qui s'annonce entre le très-humain et le transhumain, ce ne serait pas notre capacité d'autonomie et d'émancipation? L'augmentation de pouvoir (le "faire faire") n'est qu'un gimmick ("mon frigo me signale que le lait est périmé": WTF?), si notre puissance intérieure (le "faire") décline en proportion inverse. 





Vous voulez, voir la nuit, résister au vieillissement, .......Vous voulez vivre 2000 ans, ne plus mourir, avoir toutes les connaissances, être connecté sans appareil supplémentaire, ne plus être malade ....

Le transhumanisme c'est quoi? c'est qui?  "nous serons comme des Dieux", capables de connaître les pensées de n’importe quelle personne située dans n’importe quel endroit du monde. Les transhumanistes veulent "améliorer" l’homme, "l'augmenter" grâce à la technologie et, pourquoi pas, le rendre immortel…

Le sujet est maintenant aussi dans les mains des philosophes est des chercheurs
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Bon et vous vous voulez devenir un cyborg ou pas ? Pucé, augmenté, connecté, génétiquement modifié .... ou Naturel ? Etre ou ne pas être un Transhumain ? C'est la question.

Plus qu'humain ou plus humain du tout ?

Kevin Warwick déclare:
"On va avoir deux espèces distinctes, les augmentés et les ordinaires ou les ordinaires."
"Nos corps ne servent qu'a balader nos cerveaux."

Sylvie Flottes lui répond
"Nos cerveaux ne sont là que pour nous aider à prendre soin de nos corps."


+ de Liens :
l'association française du transhumanisme : http://transhumanistes.com/ 
Le blog de Patrick Gaudray : http://science-recherche.over-blog.com/article-transhumanisme-100535101.html
Transhumanisme: A quoi ressemblera l'homme «augmenté» de 2050? : http://www.20minutes.fr/sante/1831643-20160603-transhumanisme-quoi-ressemblera-homme-augmente-2050



mercredi 8 juin 2016

Se moquer, ça fait rire ou pleurer ? [Club discussion intergénérationnel]


En janvier 2016, les maitresses de l'école ont demandé aux enfants de laisser dans une boite à idée les questions les plus importantes qui pourraient être des sujets de débats.Elles ont ouvert la boite cette semaine et c'est la question de "la moquerie" qui est la plus présente.

Nous allons donc débattre avec les enfants de l'école de Noé, de cette question.

Je vous invite donc samedi 18 juin 2016 à 11 heures à venir écouter les enfants parler de ce qui les faits rire ou pleurer et à venir partager votre position sur cette difficile question de la place de la moquerie, qui revient régulièrement dans nos débats.

 

lundi 16 mai 2016

21 Mai 2016 - La fin du travail ?

Pendant que beaucoup se pose la question de la loi du travail, je vous propose de nous interroger sur la fin du travail. 
Une citation :
« Nous rentrons dans une phase ou nous pouvons et savons produire quasiment sans intervention humaine.Il s’agit de la même situation que celle que nous avons vécue dans l’agriculture qui occupait 60% de la population active, et qui a réussi, grâce à la mécanisation, non seulement à décupler les rendements et la production, mais en n’employant plus que 2% de la population.D’ici cinq ans, nous saurons produire encore plus, sans emploi. Nous relocaliserons... sans emploi. Nous pouvons anticiper une vague de destruction d’emplois industriels sans précédent. Et les gens dans tout ça ? »Charles Sannat Banquier. Publié le 26/01/2012 à 17h00  sur le site http://rue89.nouvelobs.com/rue89-eco/2012/01/26/que-ferons-nous-des-humains-quand-il-ny-aura-plus-de-travail-228770


"Le progrès technique est comme une hache qu'on aurait mise dans les mains d'un psychopathe", a dit Albert Einstein...
http://www.sudouest.fr/2016/05/13/un-robot-avocat-embauche-aux-etats-unis-que-restera-t-il-aux-humains-dans-20-ans-2361691-4725.php


CAFE-ECO 03/02/2016 | La fin du travail ? | Benoît Prévost

Robert Castel - La fin du travail, un mythe démobilisateur  : https://www.monde-diplomatique.fr/1998/09/CASTEL/4014

Les Rendez-vous du Futur - Jeremy Rifkin qui a écrit "La fin du travail" en 1996. 


La fin du travail , le coût marginal zéro :



Les Robots qui "bossent" chez Amazon :


Moins travail et moins payé!


Pourquoi le travail et l'emploi vont disparaître

Un cours et des solutions ? La troisième révolution Faut-il mettre des limites à l'Intelligence Artificielle

jeudi 7 avril 2016

Sommes nous responsables - 16 Avril 2016 à Noé

Débat public samedi 16 avril 2016  à la médiathèque de Noé à 11h à la Médiathèque de Noé

"Le texte de Lucile, une élève de Bac Pro, nous propose d'être responsable depuis notre naissance. L'on nous propose d'endosser bien des responsabilités. Par exemple les jeunes générations reprochent aux plus anciens de laisser une terre trop polluée. D'autres aux contraires (ou les mêmes) nous proposent de ne plus  nous soucier de rien , de plus être responsable même de gagner notre vie et proposent un revenu minimum  garantie à vie par l'état pour tous.

Alors de quoi sommes-nous, pouvons-nous, devons-nous être responsables, de nous ? des autres ? de tout ? ou de rien ?

La responsabilité est le devoir de répondre de ses actes, toutes circonstances et conséquences comprises, c’est-à-dire d'en assumer l'énonciation, l'effectuation, et par suite la réparation voire la sanction lorsque l'attendu n'est pas obtenu.

Venez en parler ......."



Une personne responsable est une personne qui honore ses obligations et ses droits. Aux yeux de l'état un individu n'est considéré comme responsable qu'à partir de sa majorité, soit ses dix-huit ans. Cette responsabilité apporte des avantages, de l'indépendance, mais aussi des obligations. Une personne doit par exemple payer ses impôts, son loyer, ses dettes, mais elle a aussi le droit d'élire le gouvernement et d'exprimer ses idées. Une personne responsable doit pouvoir être prise au sérieux. Elle doit être droite envers la loi mais si elle ne la respecte pas, la personne responsable assumera les conséquences de ses actes. Aux yeux de la loi une personne est jugée responsable de ses actes à l'âge de treize ans. Il s'agit de l'âge où la maturité et la raison se développent et où une personne doit savoir faire la différence entre ce qu'elle a le droit de faire et ce qu'elle n'a pas le droit de faire.  Une personne est responsable lorsqu'elle ne met en danger ni les autres ni elle-même. Elle doit être sérieuse, digne de confiance et responsable d'elle-même. Lorsqu' une personne responsable rencontre une personne blessée, c'est elle qui appelle de l'aide. Une personne est jugée responsable lorsqu'elle est majeure, mais aussi lorsque sa santé mentale le lui permet. Des personnes sont jugées irresponsables lorsqu'elles ne sont pas fiables, qu'elles ne différencient pas le mal du bien, par exemple à cause d'un souci mental.
Une personne responsable est dans la vie de tous les  jours digne de confiance. Cette personne est autonome, respecte ses obligations (professionnelles par exemple). Une personne responsable dans la vie de tous les jours n'a pas d'âge. Elle peut avoir six ans comme quarante-cinq ans, tant que la responsabilité donnée est à la hauteur dès son âge. Un enfant de six ans est responsable lorsqu'il fait ses devoirs tandis qu'une personne responsable adulte a des obligations d'une importance supérieure qui peuvent avoir des conséquences graves.
Une personne responsable peut avoir deux ans. Cette responsabilité peut-être liée à sa civilité comme liée à une obligation. Une personne responsable est  donc celle qui honore ses obligations et qui ne bafoue ni ses droits ni ceux des autres. Une personne peut être responsable dès sa naissance.
Lucile en classe de première Bac Pro – Lycée Charles de Gaulle Muret – mars 2016
Une personne responsable est quelqu’un qui est autonome, qui a une maîtrise de soi, qui se fait sa propre opinion sur les gens et les sujets divers, qui assume les choix qu’il fait et se gère lui-même sans forcément avoir l’aide d’autrui. Cette personne va prendre en main son avenir en se projetant dans le futur et va effectuer les tâches demandées d’une manière réfléchie et rigoureuse. Les tâches demandées sont prises comme des défis qu’il faut relever. Une personne responsable peut parfois être trop perfectionniste et « se mettre la pression » pour des choses auxquelles ne penseraient pas des personnes irresponsables. Une personne responsable va assumer les erreurs qu’elle aurait pu commettre sans les nier et va s’excuser ; la responsabilité est aussi une marque de respect envers le travail et les personnes qui y sont liées. Les retards et les absences sont évités par la personne responsable car elle sait que cela peut lui nuire. Une personne responsable va écouter les conseils et les appliquer dès qu’elle le pourra dans une quête de perfection incessante. Elle prend les critiques sans se plaindre et riposter. Elle prend ces critiques comme bénéfiques pour son évolution. Une personne responsable prend des initiatives, pour des associations par exemple. Les adultes sont plus souvent responsables que les enfants et les adolescents car ils ont plus de vécu, d’expérience avec leurs passé, ils connaissent les « pièges » de la vie. Les enfants et les adolescents sont plus naïfs, ils pensent avoir déjà tout vécu, tout vu, or, ils ne sont qu’au début et prendront, avec l’âge, de la maturité. Mais il y a certains points de nos vies que l’on ne choisit pas toujours comme la maladie…
Morgane, Première bac Pro, lycée Charles de Gaulle, Muret
Des vidéos 


http://www.bnf.fr/fr/evenements_et_culture/anx_conferences_2013/a.c_130410_philo.html

http://www.dailymotion.com/video/x8zc67_responsabilite-1-2_webcam

samedi 26 mars 2016

Comment vivre avec les robots [Collège Didier Daurat Saint Gaudens jeudi 14 avril 2016]

Peur …..
« Les formes primitives d'intelligence artificielle que nous avons déjà se sont montrées très utiles. Mais je pense que le développement d'une intelligence artificielle complète pourrait mettre fin à la race humaine. »  Stephen Hawking

Espoir …..
« La robolution, c'est un néologisme que j'ai créé à partir des mots «robot» et «révolution» parce qu'il est parfaitement clair pour moi que l'arrivée des machines intelligentes va bouleverser notre monde. D'autant que ce n'est pas un choix. Au niveau macro-économique, c'est même la seule solution pour qu'on s'en sorte. »  Bruno Bonnell


Question ...
Mal à l'aise avec les questions sociétales soulevées par le développement de robots humanoïdes, et ne voyant pas de rentabilité à court ou moyen terme, Google préfère se débarrasser de sa filiale de robotique Boston Dynamics.

Plantage …
Microsoft débranche son robot intelligent devenu raciste et pro-nazis en 24 heures.


Serez vous sensible au sort du robot ?


Sophia ......
 

Asimov, le père des trois lois de la robotique




jeudi 3 mars 2016

Pouvons-nous encore rêver ? - Discussion du Samedi 19 mars 2016.

Walt Disney disait : “Pour réaliser une chose vraiment extraordinaire, commencez par la rêver.”.

Entre les crises (Crise du logement, crise des subprimes, crise des banques, crise de l'Etat providence, crise de la solidarité, crise du vivre-ensemble, crise du civisme, crise sociale, crise cardiaque, crise d'identité, crise d'angoisse, crise de nerfs, crise tout court), la real politique, la loi du marché qui nous contraignent à toujours garder « les pieds sur terre » et le « prêt à rêver »  d’Hollywood ou celui des marchands qui conduisent nos rêves vers une consommation ciblée et 
nous font prendre nos désirs pour des rêves, comment trouver « son » rêve ?

Si vous rêvez ou désirez rêver et n’arrivez plus à le faire venez en parler avec nous, nous chercherons à comprendre ce qui nous arrive et si nous pouvons encore rêver ….rêver ….  pour se changer ou changer le monde. Alors, pouvons-nous encore rêver?



Quelques Liens pour préparer le débat



Eotopia le rêve d'une société sans argent. Eotopia n’a rien d’un fantasme égoïste ; c’est au contraire un rêve ouvert, de façon très pragmatique, sur le monde. Nous sentons qu’il est temps pour l’humanité de contester les modèles obsolètes et de définir de nouveaux modes de vie respectueux de l’environnement et de tous les êtres qui le composent. Pour ce faire, nous avons besoin d’expérimenter collectivement.  





Le débat de 2007 du café Citoyen :  Le rêve est indéniablement une des activités qui nous fait Homme. A tel point qu'il nous est difficile d'imaginer d'en être privé. Pourtant, la problématique de ce Café Citoyen pose la question de savoir si nous sommes aujourd'hui en mesure de pleinement rêver. Autrement dit : la société dans laquelle nous vivons nous laisse-t-elle suffisamment de temps, de disponibilité d'esprit, pour rêver ? Les interventions du débat ont judicieusement mêlé les deux aspects du rêve, individuels et collectifs, pour dévoiler la manière dont, de nos jours, nous abordons, ou pas, nos rêves.........





Acte par Yves:

Embryons de Rêves

Rêves échappatoires pour mieux vivre

  • d'autres situations
  • d'autres architectures
  • autre société

Rêves Libérateurs

  • de sa situation non enviable
  • rêve de DON Cornelius : aussi une radio Black
  • Martin Luther King pour légalité
  • Gandhi non-violence 


Rêves Méditatifs : recherche de calme et de dépassement de soi

Rêves "fasconnants"

Utopie : " j ai rêver d'un autre monde"
Grand mythe : Illiade, Odyssée, Eneide, romains religieux, vie ici-la et postmortem.

Imaginer le futur (technologie science)
Arts "Mon enfants, ma sœur, songe à la douceur d'aller vivre là bas. Tout est calme et volupté.
Hollywood : La machine à rêve.

Yves
P.S : Je rêve d'interventions plus concises, avançant idée par idée. Ce qui ferait tourner la parole.  

vendredi 29 janvier 2016

Jusqu'où Pourriez-vous aller par amour ou par amitié?

Jusqu'où
Pourriez-vous
aller par amour
ou par amitié?

Débat ouvert à tous,
à la Médiathèque de Noé
Samedi 13 Février 2016 à 11h

Du meurtre passionnel au don de rein entre frère et sœur, du faux témoignage pour protéger un(e) ami(e) volage aux plus grands sacrifices, de l’escalade de balcon à la préférence pour un poste dans une entreprise, l’amour et l’amitié nous portent à des actions déraisonnables.
Devons-nous nous méfier de ces sentiments et tenter de les combattre ou  nous laisser envahir et partir sans remords vers ces zones dangereuses?

L'amour fou



L'amitié 






vendredi 8 janvier 2016

Anniversaire Charlie ... La moquerie doit-elle devenir illègale ?


Reprise des Discussion pour Tous le Samedi 16 Janvier à la médiathèque de Noé.
Rendez-vous à tous, enfants, adolescents et adultes .....







ref: http://www.lepoint.fr/societe/le-vatican-juge-malhonnete-la-une-de-charlie-hebdo-05-01-2016-2007303_23.php

L'an dernier, dans l'avion qui le ramenait des Philippines, le pape François avait estimé que la liberté religieuse comme la liberté d'expression étaient deux valeurs inaliénables. Mais il avait ajouté que la liberté d'expression ne devait pas être utilisée pour l'offense et l'insulte. Si un ami « dit un gros mot sur ma mère, il doit s'attendre à recevoir un coup de poing », avait argumenté François, simulant le geste du coup de poing....

Etre l'objet de moquerie ou bien devoir supporter la moquerie sur des sujets sensibles, semble bien nous faire perdre notre sang froid. Même, le pape François, (qui se veut symbole de paix) se transforme en boxeur pour défendre sa mère (et Dieu pâr extention) ...




La moquerie sur des sujets sensibles nous fait donc bien souffrir..... Alors que faire l'interdire ?

Que dit la loi ?

Jusqu'en  2014 la loi ne considère que le harcélment dans le travail ou le couple. En 2014
une nouvelle loi :

Article 222-33-2- Créé par LOI n°2014-873 du 4 août 2014 - art. 41
Le fait de harceler une personne par des propos ou comportements répétés ayant pour objet ou pour effet une dégradation de ses conditions de vie se traduisant par une altération de sa santé physique ou mentale est puni d'un an d'emprisonnement et de 15 000 € d'amende lorsque ces faits ont causé une incapacité totale de travail inférieure ou égale à huit jours ou n'ont entraîné aucune incapacité de travail.

Les faits mentionnés au premier alinéa sont punis de deux ans d'emprisonnement et de 30 000 € d'amende :

1° Lorsqu'ils ont causé une incapacité totale de travail supérieure à huit jours ;

2° Lorsqu'ils ont été commis sur un mineur de quinze ans ;

3° Lorsqu'ils ont été commis sur une personne dont la particulière vulnérabilité, due à son âge, à une maladie, à une infirmité, à une déficience physique ou psychique ou à un état de grossesse, est apparente ou connue de leur auteur ;

4° Lorsqu'ils ont été commis par l'utilisation d'un service de communication au public en ligne.

Les faits mentionnés au premier alinéa sont punis de trois ans d'emprisonnement et de 45 000 € d'amende lorsqu'ils sont commis dans deux des circonstances mentionnées aux 1° à 4°.

Que dit la presse :


La liberté de caricaturer est une variante de la liberté d'expression. Elle entre dans la même catégorie que la liberté d'écrire et de parler. Donc, elle exige d'être bien protégée. Toutefois, par rapport aux autres libertés d'expression, l'usage dont elle fait l'objet parait manifestement outrancier à maints égards. La liberté de caricaturer autrui serait simplement la liberté de le représenter  sous une forme satirique.
En d'autres termes, c'est la liberté de se moquer d'autrui. Caricaturer le prophète d'autrui reviendrait alors simplement à se moquer de lui dans le but de susciter le rire. Si un tel procédé peut probablement être toléré par beaucoup d'adeptes de la religion, cela ne semble pas être le cas pour bon nombre d'entre eux. S'il en est ainsi, c'est parce que la religion paraît être l'une des choses les plus intimes dont dispose toute personne humaine croyante.
De plus, les prophètes, les édifices religieux, les textes sacrés et les choses analogues constituent dans certaines religions un patrimoine sacré qui réfute toute tentative de profanation. Donc, une satire dirigée à l'encontre d'un prophète serait possiblement conçue comme de la provocation. De surcroit, elle serait considérée comme un usage excessif de la liberté de caricaturer.  En effet, certaines religions conçoivent la caricature de leurs prophètes comme un acte blasphématoire. C'est la raison pour laquelle, il semble nécessaire de ne pas procéder à une telle manœuvre. Il suffit simplement d'opérer une mise en balance entre la liberté de caricaturer le prophète d'autrui et les risques d'atteinte à l'ordre public pour conclure à la nécessité de limiter la première.


Donc on interdit la moquerie ?