Accéder au contenu principal

Pouvons-nous encore rêver ? - Discussion du Samedi 19 mars 2016.

Walt Disney disait : “Pour réaliser une chose vraiment extraordinaire, commencez par la rêver.”.

Entre les crises (Crise du logement, crise des subprimes, crise des banques, crise de l'Etat providence, crise de la solidarité, crise du vivre-ensemble, crise du civisme, crise sociale, crise cardiaque, crise d'identité, crise d'angoisse, crise de nerfs, crise tout court), la real politique, la loi du marché qui nous contraignent à toujours garder « les pieds sur terre » et le « prêt à rêver »  d’Hollywood ou celui des marchands qui conduisent nos rêves vers une consommation ciblée et 
nous font prendre nos désirs pour des rêves, comment trouver « son » rêve ?

Si vous rêvez ou désirez rêver et n’arrivez plus à le faire venez en parler avec nous, nous chercherons à comprendre ce qui nous arrive et si nous pouvons encore rêver ….rêver ….  pour se changer ou changer le monde. Alors, pouvons-nous encore rêver?



Quelques Liens pour préparer le débat



Eotopia le rêve d'une société sans argent. Eotopia n’a rien d’un fantasme égoïste ; c’est au contraire un rêve ouvert, de façon très pragmatique, sur le monde. Nous sentons qu’il est temps pour l’humanité de contester les modèles obsolètes et de définir de nouveaux modes de vie respectueux de l’environnement et de tous les êtres qui le composent. Pour ce faire, nous avons besoin d’expérimenter collectivement.  





Le débat de 2007 du café Citoyen :  Le rêve est indéniablement une des activités qui nous fait Homme. A tel point qu'il nous est difficile d'imaginer d'en être privé. Pourtant, la problématique de ce Café Citoyen pose la question de savoir si nous sommes aujourd'hui en mesure de pleinement rêver. Autrement dit : la société dans laquelle nous vivons nous laisse-t-elle suffisamment de temps, de disponibilité d'esprit, pour rêver ? Les interventions du débat ont judicieusement mêlé les deux aspects du rêve, individuels et collectifs, pour dévoiler la manière dont, de nos jours, nous abordons, ou pas, nos rêves.........





Acte par Yves:

Embryons de Rêves

Rêves échappatoires pour mieux vivre

  • d'autres situations
  • d'autres architectures
  • autre société

Rêves Libérateurs

  • de sa situation non enviable
  • rêve de DON Cornelius : aussi une radio Black
  • Martin Luther King pour légalité
  • Gandhi non-violence 


Rêves Méditatifs : recherche de calme et de dépassement de soi

Rêves "fasconnants"

Utopie : " j ai rêver d'un autre monde"
Grand mythe : Illiade, Odyssée, Eneide, romains religieux, vie ici-la et postmortem.

Imaginer le futur (technologie science)
Arts "Mon enfants, ma sœur, songe à la douceur d'aller vivre là bas. Tout est calme et volupté.
Hollywood : La machine à rêve.

Yves
P.S : Je rêve d'interventions plus concises, avançant idée par idée. Ce qui ferait tourner la parole.  

Posts les plus consultés de ce blog

Lycée - 14 mai 2024 - Peut-on lancer un nain qui le veut bien ?

L’affaire dite du lancer de nain Le Maire de Morsang-sur -Orge avait interdit sur sa commune une attraction foraine dite "du lancer de nain". L’arrêté municipal avait été attaqué devant le TA de Versailles qui en avait ordonné l’annulation. Saisi par un pourvoi, le Conseil d’Etat annule ce jugement en insérant la dignité de la personne humaine à la liste des "principes généraux du droit" qui autorisent par décret ou arrêté les autorités publiques à prendre telle ou telle décision fondée non sur une loi (inexistante) mais sur l’un de ces principes dégagés par la jurisprudence administrative ou constitutionnelle. Le paradoxe de cette affaire est le suivant : le nain était parfaitement consentant et c’est sa dignité qu’il mettait en avant à l’appui de sa requête contre l’arrêté municipal : selon lui, ce travail lui avait redonné sa dignité (avant il vivait du RMI). Or, le Conseil d’État ne lui a pas donné raison : à la dignité invoquée par le nain, il a été opposé la d...

[25 - 10-2025 Noé] Autrui est-il, pour notre liberté, un obstacle ou une condition ?

  L'échange des otages entre Israël et le Hamas en ce jour du 13 octobre 21025 est une libération pour chacun d'entre eux.  C'est donc ici bien l'autre qui me libère? Mais c'est bien aussi (ici) l'autre qui a emprisonné.  Dans les temps troublés que nous traversons, où l’on voit des peuples entiers se heurter dans la violence — de Gaza à tant d’autres lieux du monde — la question d’autrui prend une dimension tragique. Autrui n’est plus seulement le voisin ou le compagnon de vie, mais celui dont la simple existence semble parfois menacer la nôtre. Pourtant, comme le rappellent Levinas et Arendt, la liberté n’est réelle qu’à travers le lien avec les autres : elle suppose la reconnaissance du visage d’autrui, le partage d’un monde commun. Refuser autrui, c’est risquer de s’enfermer dans une liberté illusoire, celle du solitaire ou du dominateur. Mais à l’inverse, comme le voyait Sartre, autrui peut aussi m’objectiver, m’enfermer dans son regard, me nier. Ainsi, ent...

Médiathèque Noé - 28 février 2026 - La conscience ?

  parler de conscience c'est parler de la conscience morale, la conscience de soi, la conscience phénoménale, ou d'un état d'éveil. On peut aussi parler des états de conscience modifiée, rest ç savoir ce qui est modifié..... ce qui nous intéresse est avant tout la conscience de soi.  Hegel nous dit "La conscience de soi est une nouvelle modalité du savoir, c’est un savoir de soi, un retour de la conscience depuis l’être-autre. En ce sens, elle est une pure tautologie, car la différence d’avec l’objet se trouve abolie : « je suis je ». La conscience de soi est donc le moment de la prise de conscience de l’identité de soi à soi. Elle demeure cependant à la fois une conscience d’un objet (moment négatif) et de soi-même, c’est-à-dire de son essence vraie. En tant que cette conscience porte sur un soi, elle devient désir." pourrais tu m'expliquer ce texte ? La conscience de soi chez Hegel : pourquoi devient-elle désir ? Dans ce passage, Hegel décrit un moment décis...