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dimanche 26 janvier 2014

Vendredi 31 Janvier 2014 : Pourquoi les jeunes sont mal vues par les adultes et vice et versa?

"Notre jeunesse [...] est mal élevée, elle se moque de l’autorité et n’a aucune espèce de respect pour les anciens"....dit Socrate.



Les jeunes ne sont pas aimés par certains adultes? Voila trois avis:
1- "Notre jeunesse [...] est mal élevée, elle se moque de l’autorité et n’a aucune espèce de respect pour les anciens. Nos enfants aujourd'hui [...] ne se lèvent pas quand un vieillard entre dans la pièce, ils répondent à leurs parents et bavardent au lieu de travailler. Ils sont tout simplement mauvais."
2- "Je n’ai plus aucun espoir pour l’avenir de notre pays si la jeunesse aujourd'hui prend le commandement demain, parce que cette jeunesse est insupportable, sans retenue, simplement terrible."
3- "Notre monde a atteint un stade critique. Les enfants n’écoutent plus leurs parents. La fin du monde ne peut pas être très loin.""Cette jeunesse est pourrie depuis le fond du cœur. Les jeunes gens sont malfaisants et paresseux. Ils ne seront jamais comme la jeunesse d’autrefois. Ceux d'aujourd'hui ne seront pas capables de maintenir notre culture."
Une précision toutefois : la première citation est de Socrate (470-399 ) ; la deuxième est d’Hésiode (720 av. J.C.) ; la troisième est d’un prêtre égyptien (2000 av. J.C.) et la dernière, vieille de plus de 3000 ans, a été découverte sur une poterie d’argile dans les ruines de Babylone.
Il semble donc bien que le problème n'est pas neuf. Le statut de l’enfant dans la société est une source de questionnement : comment le respecter tout en l’éduquant ? Comment préserver sa liberté et œuvrer à son épanouissement tout en l’aidant à grandir, à devenir autonome, à réussir sa vie ?
Cette tension est devenue l’objet de passes d’armes chez les sociologues, les psychologues et autres spécialistes de l’enfance. L’école elle-même, qui avait décidé de placer « l’enfant au centre » à la fin du xxe siècle, semble vouloir revenir aujourd'hui à un fonctionnement plus autoritaire et directif. Pourtant, il apparaît bien que l’ère des brimades et des martinets n’est plus de mise dans les sociétés actuelles. Un retour en arrière ne semble guère possible, et l’on peut s’en réjouir… Tout en souhaitant aussi que la bienveillance envers les enfants, et surtout leur « bientraitance », s’étende à tous ceux qui, ici et ailleurs, n’en bénéficient pas encore…

Pas de conflits de génération chez les caméléons
29 sept 2008 par Julien POUGET (La Generation Y. Com)


Une différence de plus entre l’espèce humaine et le caméléon malgache que nous apprend le Sciences & Vie de septembre 2008 : Le caméléon passe 7 mois (plus de la moitié de sa vie) dans… son œuf. Autre particularité, il meurt seulement 12 mois après avoir pondu. La conséquence est étonnante : tous les petits naissent, grandissent et meurent simultanément. Parents et enfants ne se connaissent jamais. Pas de crise d’adolescence, pas de conflit de génération… Le rêve non?

Pour préparer ce débat :

Voter à 16 ans et devenir sénateur à 18 ?
Les idées reçues sur les ados
La jeunesse a-t-elle une histoire ?
Les conflits de génération 
L'enfant n'est pas un enfant 
Raoul Vaneigem : Avertissement aux écoliers et lycéens
LOI n° 2002-305 du 4 mars 2002 relative à l'autorité parentale dit que : ".... éducation et permettre son développement, dans le respect dû à sa personne.". " Les parents associent l'enfant aux décisions qui le concernent, selon son âge et son degré de maturité. "


Le débat 



Soyons clair, un nouveau public est venu aujourd'hui. Ce nouveau public se définit lui-même comme rebelle, il pratique la provocation et le public habituel choisira de quitter la salle.  Le résultat de la séance est donc très faible. Les participants se plaignent de l’attitude des adultes et surtout des professeurs  qui sont verbalement violents, ils racontent des histoires de surveillants qui auraient « secoué » des collégiens.  Mais tout en disant cela ils se frappent et ont entre eux des attitudes agressives tant physiquement que verbalement.  
Voici quelques échanges avec ces nouveaux arrivants  et les possibles interventions des habitués.
Animateur : Avez-vous déjà repentie que des adultes vous déconsidèrent ?
Nouveau Participant 1 : Oui les professeurs.
Nouveau Participant 2 : On a l’expérience.
Animateur : Et cela se traduit comment ?
Nouveau Participant 2 : Le clash.
Animateur : Mais encore, il se passe quoi ?
Nouveau Participant 3 : On s’embrouille !
Animateur : Mais cela signifie quoi exactement
Nouveau Participant 4 : On se parle mal.
Animateur : Vous voulez dire que vous allez avoir un conflit avec le professeur ?
Nouveau Participant 2 : On est tout le temps en conflit.
Animateur : [surpris]  Vous êtes tous le temps en conflit ?
Plusieurs participants : Ho oui!
Nouveau Participant 4 : C’est habituel.
Nouveau Participant 2 : Surtout Mr X, j’ai l’impression qu’il nous crache dessus tellement il  [rires de la salle] …
…..
Animateur : Penses-tu que ce professeur est agressif parce que tu es un jeune ?
Un des habitués : Non c’est parce qu’il [le participant 2] travaille mal
Nouveau Participant 2 : [Menaçant]   Hé Ho toi !!
……
Animateur : Ces professeurs  sont-ils agressifs parce que vous êtes des jeunes ou des enfants ou parce que vous n’avez pas l’attitude que l’on attend de vous ?
Nouveau Participant 2 : c’est peut-être les deux en fait. J’avoue je suis pas toujours sage, ça c’est sûr.
Nouveau Participant 4 : Moi je ne suis jamais sage.
……
Nouveau Participant 2 : Dans un autre bahut, les pions nous prenaient par le col comme de la merde, une fois j’ai entendu craquer…
Le Nouveau Participant 3 frappe à ce moment même sa voisine. L’Animateur le lui fait remarquer.

Nouveau Participant 3 : oui, mais c’est ma nièce. Excusez-moi
Nouveau Participant 2 : Après nous on est toujours comme ça. On se frappe entre copains, c’est un signe pour se montrer que l’on est copains ….
[A ce moment-là les Habitués quittent la salle.]
La jeune fille frappée dira qu’elle ne trouve pas agréable d’être frappée.
Animateur : Mais quel est la différence entre un adulte qui t’agresse et toi qui agresse ta voisine. Ne fais-tu pas exactement ce que tu reproches à ce professeur ? Que la violence soit verbale ou physique ?
Nouveau Participant 4 : Oui mais moi, j’avais une raison.
Animateur : Le prof aussi doit penser qu’il a une raison de t’agresser, tu ne penses pas ?
Nouveau Participant 4  Oui mais moi c’est amical.
Animateur : Mais la jeune fille frappée tout à l’heure n’a pas trouvé cela amical.
Nouveau Participant 2 : C’est parce que l’on n’est pas amis, en fait.
.....
Participant 2 : les adultes ne nous laissent pas parler
Animateur : Mais ici tu peux parler, Je t'écoute.
[Plusieurs nouveaux participants choisissent alors de quitter la salle.]


vendredi 17 janvier 2014

Vendredi 24 Janvier 2014 - Pourquoi y a t-il des riches et des pauvres ? Ne peut on rien y faire ?

Dans une même société les plus riches côtoient les plus pauvres. 

Sur la planète les inégalités se réduisent-elles ?  Ces inégalités sont-elles acceptable ? Sont elles "normales" ? C'est toute la question de la définition et de la justification des inégalités sociales que nous nous posons?

Pour préparer ce débat :

Les inégalités économiques se sont rapidement amplifiées dans la plupart des pays depuis le début de la crise. Près de la moitié des richesses mondiales est aujourd'hui détenue par 1% de la population seulement. Les 85 personnes les plus riches de la planète possèdent autant que les 3 milliards et demi les plus pauvres ! Cerise sur le gâteau : ces 1% les plus riches ont vu leur leurs revenus augmenter dans 24 des 26 pays étudiés. Depuis 1980 (OXFAM remonte plus loin que la crise de 2008), les riches de Chine, des Etats-Unis et même... du Portugal ont plus que doublé leur part de revenu national. .... lire la suite de l'article

Moins de 10 % de la population mondiale détient 82 % du patrimoine mondial, alors que 3 % vont à 70 % des habitants. L’Amérique du Nord et l’Europe en possèdent 67 % ... lire la suite de l'article


Le débat :


Jusqu'à 30 participants .... c'est vraiment beaucoup, est-ce trop? Plusieurs élèves ne sont pas rentrés en voyant le nombre de participants déjà assis. La question du débat est limitée à la France. La pauvreté est définie dans un cadre sociologique, culturel et économique : On est pauvres quand on est en manque d'argent mais aussi si l'on n'a pas de maison, pas de culture ou de savoir (pauvre d'esprit). On est pauvre quand on ne peut assurer un niveau social (on ne peut pas faire plaisir à sa femme ou ses enfants) et enfin quand on à pas d'amis ou d'amoureux(se).

Nous nous sommes ensuite intéressés à la notion de responsabilité. 
Tous sont d'accord pour dire que :
  • Certains riches ne méritent pas d'être riche  
  • Certains pauvres ne méritent pas d'être pauvres
  • Beaucoup pense que celui qui choisit de vivre pauvre n'est en fait pas "pauvre", mais cette situation parait à certains impossible.  
La question de la responsabilité éventuelle de certains pauvres est aussi tranchée. L’alcoolique qui dépense  son argent à sa perte semble pour presque tous bien responsable de sa situation. Le seul bémol venant d'une quatrième qui dira :" Mais on ne peut pas souhaiter que quelqu'un soit pauvre, même s'il ne fait pas ce qu'il faut.".

La question du mérite de la richesse est aussi tranché par l'héritage. Certains ne méritent pas leur richesse. Mais ceux qui gagnent eux-même légalement leur richesse le méritent-ils tous? Cette question nous amène à évoquer le salaire des joueurs de foot professionnels.  La question: "les joueurs de foot sont ils trop payés?" devient alors notre question. Un jeune homme accepte de défendre les joueurs de foot contre les 30 autres. Sa réponse est claire : "Ils nous divertissent, ce sont des champions, ils [les footballeurs pros] le méritent". Les autres lui demande s'ils ne devraient pas faire des dons ou aider les pauvres avec cet argent. Il répond que c'est leur argent et qu'il lui semble logique qu'ils en fassent profiter leurs proches (il liste alors : "enfant, chats, chiens ...") avant les autres. Une jeune fille demande alors comment est il possible que des scientifiques qui rendent un réel service à la société ne soit pas plus payés que ces sportifs qui ne rendent pas "vraiment" services. Je lui demande un exemple de scientifique et une autre me répond : "Le cœur artificiel". Nous nous interrogeons alors sur la raison pour la quelle les joueurs de foot professionels sont en Frances si grassement payés alors qu'une si petite part de la population (au regard de notre groupe 1/30) trouvent cela "juste".

La question dans la valise:

Comment se fait-il que tant de français trouvent les joueurs de foot professionnels trop payés et que rien ne change?
 Le débat en mp3
   

lundi 13 janvier 2014

Vendredi 17 janvier 2014 - Les jeux vidéo ? En user, en abuser quels risques ?

Pouvons-nous utiliser les jeux vidéo sans compter ? Y-a-t-il des risques ? Sont-ils bénéfiques ?    

A lire pour préparer la discussion :

les +   

La séance : 

Résultats du débat sur l'usage des jeux vidéos

Le tableau en fin de séance

Beaucoup de participants, jusqu’à 20 !!!

 Extraits :

- - Les jeux vidéo si je veux je n’y pense plus.
- - Moi cela me fait avoir des cauchemars.
- - (Animateur) On peut s’empêcher d’avoir un cauchemar?

- - Moi je ne joue le matin que si je n’ai pas cours avant 10 heures.
- - Ce matin tu as joué et on avait cours à 10 heures.
- - C’est vrai, tu as raison !

- - Je me dépêchais de faire les devoirs pour aller jouer.
- - (Animateur), Mais tu les faisais mal ?
- - Non, vite mais bien.
- - Ha! et où est le problème?
- - Je les faisais bien mais vite.
- - (Animateur) Mais vite et bien ?
-- Pas trop, trop bien, mais bien.

-- A force de jouer à BlackHops, j'avais envie d'un pistolet à bille
-- (Animateur)  toi cela t'a donné envie de faire quelque chose dans le monde réel?
-- Pas un vrai, quand même pas.
-- (Animateur) Le jeu  peut amener à faire quelque chose dans la vie réelle ?
-- oui

-- Je mélangeais des choses de la vie réelle et des choses de la vie virtuelle comme un attenta
-- (Animateur) Tu penses que c’était lié au fait que tu joue à ce jeux ?
-- Oui

La question dans la valise :


La question avec laquelle on est parti  : « Pourquoi ne peut-on pas vivre que dans la virtualité ? »
 Ecouter le débat en mp3