Journée de l'élégance aujourdhui 28 juin 2024 à Lherm. Je décide d'interroger les élèves sur ce concept entre mode et expression individuelle.

  Un nom c'est un code qui désigne une personne, mais c'est un code qui peut signifier autre chose, un prénom un nom peuvenr rappeller une autre personne ou une qualité, un objet ... Il est aussi parfois porteur de notre histoire familiale, de migrations plus ou moins anciennes de culture plus ou moins loingtaines.  Notre nom est désigant mais aussi porteur sinon toujours de sens au moins de sensation ... donc  nous décrit avant que nous arrivions nous sommes déjà là. Alexandre est sans doute grand et PAquita doi être brune et Frederich lui est compliqué sans parler de Madona. La sonorité du prénom est ausssi porteuse de sens et personellement térrifié par les chirurgiens dentistes j'aurais plus de facilité à prendre rendez-vous avec une Lucia Caramella qu'avec un Adolphe Tortura.  Les philosophes s'interrogent sur la façon dont fonctionne un nom propre  un nom propre . Comment désigne-t-il des individus ? Alors notre prénom, notre nom est-il important ? Que dir...

  La dernière séance de l'année pour ces élèves de LMDS. Un sujet que je n'aurais pas abordé avec eux en début d'année, est-ce le signe d'une évolution ? Sans doute mais qu'est ce qui a bougé en un an ? la confiance des uns vers les autres ?  Leurs compétences, Ma confiance dans leurs compétences ? Voici ce que Milgram lui-même écrit à propos de son expérience : "Le dilemme résultant du conflit entre la conscience et l'autorité est inhérent à la nature de la société et se poserait à nous même si le nazisme n'avait jamais existé. Réduire un problème aussi général à la seule dimension d'un événement historique, c'est se donner l'illusion qu'il appartient à une époque révolue.   Certains dénient toute valeur d'exemple au phénomène nazi sous prétexte que nous vivons en démocratie et non dans un état « autoritarien ». Mais le problème ne disparaît pas pour autant car il ne concerne ni l'«autoritarianisme» en tant que mode d'organi...

  Nous pouvons tous être confrontés à la violence. Et sans doute une grande part d'entre nous peut y succomber.  Guerre, fractionnement politique, religieux et idéologique, trahison et deception amoureuse, pulsion sexuelle ou juste de violences, oui elle est présente. Les philosophes classiques, nous avons délivrent trois manières de s’opposer à la violence : l’autodéfense, la justice et l’argumentation. Vous qu’elle est votre réponse ? PHILOSOPHIE de la VIOLENCE (Apprendre à lire les images de violence) A écouter :  https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/grand-bien-vous-fasse/grand-bien-vous-fasse-du-mardi-20-fevrier-2024-4052542 Au début de son livre, Alain Bauer présente un échantillon français récent de huit faits divers singuliers qui sont le reflet de la réalité massive des violences. Si on se réfère au service statistiques du ministère de l'Intérieur qui publiait l'an dernier une synthèse de son bilan statistique pour 2022, la quasi-totalité des indicateur...

La semaine de la philosophie au Lycée international Alphonse Daudet de Casablanca au Maroc est reconduite. avec un atelier en Visio entre le Lherm et Casablanca.  Le principe est ici de mélanger les classes entre grands et moyen. Ainsi les secondes et les 5° sont ensembles dans les ateliers par exemple. 

  Abandonner nos libertés pour sauver l’humanité du  réchauffement climatique ?  Si la fin justifie les moyens. Albert Camus nous dit : «  La fin justifie les moyens ? Cela est possible. Mais qui justifiera la fin ? » Dans notre cas la sauvegarde de l’espèce humaine, des espèces animales, de la biodiversité n’ont pas de mal à trouver des supporters. Je citerais simplement la loi zéro (ou quatrième loi) de Asimov : « Loi Zéro : Un robot ne peut pas porter atteinte à l'humanité, ni, par son inaction, permettre que l'humanité soit exposée au danger ». Sébastien Bohler dans son dernier livre « Human psycho », ne propose rien d’autre comme solution.  Wikipedia nous dit que : L'écofascisme ou écototalitarisme est un régime autoritaire d'inspiration fasciste mis en place pour préserver l'environnement ou dans lequel la protection de l'environnement justifie l'emploi de méthodes autoritaires. Cette désignation relève pou...

L’affaire dite du lancer de nain Le Maire de Morsang-sur -Orge avait interdit sur sa commune une attraction foraine dite "du lancer de nain". L’arrêté municipal avait été attaqué devant le TA de Versailles qui en avait ordonné l’annulation. Saisi par un pourvoi, le Conseil d’Etat annule ce jugement en insérant la dignité de la personne humaine à la liste des "principes généraux du droit" qui autorisent par décret ou arrêté les autorités publiques à prendre telle ou telle décision fondée non sur une loi (inexistante) mais sur l’un de ces principes dégagés par la jurisprudence administrative ou constitutionnelle. Le paradoxe de cette affaire est le suivant : le nain était parfaitement consentant et c’est sa dignité qu’il mettait en avant à l’appui de sa requête contre l’arrêté municipal : selon lui, ce travail lui avait redonné sa dignité (avant il vivait du RMI). Or, le Conseil d’État ne lui a pas donné raison : à la dignité invoquée par le nain, il a été opposé la d...

Soyons concis dans un premier temps, la joie est conseillé par tous, ok ?  Mais peut-on apprendre à être joyeux ou encore si la joie nous surprend comme un moement de folie coment retenir ou mieux encore  cultiver la joie ?        Charles Pépin, philosophe et écrivain, "La Joie" Conférence TILT Joie :  Du latin gaudium (satisfaction) ou laetitia (« plaisir à jouir d’un bien »). Émotion vive, souvent accompagnée d’un sentiment de plénitude, éprouvée par l’individu lorsque ses désirs et ses besoins sont satisfaits. La joie se distingue donc du plaisir par sa durée et son intensité, mais aussi du bonheur, qui est davantage un idéal. En religion, elle est un don de l’Esprit qui peut mener à la béatitude. Chez Platon, la joie peut être rapprochée de l’enthousiasme éprouvé par celui qui est inspiré comme l’est le poète ou l’amoureux. Elle est alors exubérante dans ses manifestations. C’est une sorte de folie dont Érasme, à la Renaissance, fait la louange. Ma...

  Rêve causé par le vol d’une abeille autour d’une pomme-grenade, une seconde avant l’éveil -1944- Huile sur bois -51 x 41 cm- Signé en bas à droite: GALA / Salvador DALÍ- Localisation: Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid Nous continuons notre réflexion sur le rêve. Peut-on essayer de traduire, cette représentation du rêve de S. Dali dans le monde de la reflexion ou bien doit-on rester dans celui des sensations. Comment essayer de faire un pont entre inconscient et raison ? Le philosophe qui fait habituellement parler les mots rejoint ici le poête et le psychanalyste ... Mais restons humble, la question sera juste, il se passse quoi là ? https://www.youtube.com/watch?v=U4Xkui1XZW8 Dali veut discréditer le monde de la réalité ou plutôt élevé celui des songes rt de hallucinations au même niveau que la réalité elle même !  SALVADOR DALÍ - DÉCRYPTAGE EXCENTRIQUE Le tableau Rêve causé par le vol d’une abeille autour d’une pomme-grenade, une seconde avant l’éveil