Club Discussion de Noé - Haute-Garonne

L’affaire dite du lancer de nain Le Maire de Morsang-sur -Orge avait interdit sur sa commune une attraction foraine dite "du lancer de nain". L’arrêté municipal avait été attaqué devant le TA de Versailles qui en avait ordonné l’annulation. Saisi par un pourvoi, le Conseil d’Etat annule ce jugement en insérant la dignité de la personne humaine à la liste des "principes généraux du droit" qui autorisent par décret ou arrêté les autorités publiques à prendre telle ou telle décision fondée non sur une loi (inexistante) mais sur l’un de ces principes dégagés par la jurisprudence administrative ou constitutionnelle. Le paradoxe de cette affaire est le suivant : le nain était parfaitement consentant et c’est sa dignité qu’il mettait en avant à l’appui de sa requête contre l’arrêté municipal : selon lui, ce travail lui avait redonné sa dignité (avant il vivait du RMI). Or, le Conseil d’État ne lui a pas donné raison : à la dignité invoquée par le nain, il a été opposé la d...

 A vaincre sans péril ? peut-on trionpher ?   Le valeureux jeune adolescent doit tuer un lion pour devenir un véritable guerrier de sa tribu.  Il est pêt au combat. Mais voila que le lion qui est sur sa route est déjà gravement blessé par un autre combat, sans doute avec un annimal. Doit-il le tuer ou pas ? 

  Nos relations sont très souvent réductibles à une mise au service de l'autre. Que ce soit par la séduction, l'argent ou encore la manipulation ou la force, nous nous asservissons les uns les autres. MAis qui est autrui ? Autrui ? EDWARD BERNAYS - Comment manipuler l'opinion La question contient bien un présupposé qui est que nous n’allons bien devoir nous servir d’autrui. Notre première servante est bien sûr notre mère qui nous porte puis le plus souvent nous nourrit.  Peut on reprocher cet état de fait au nourrisson. Il y là nécessité. A quel moment allons-nous nous servir d’autrui de manière exagérée ?  Et pourquoi ? Si je demande un service ne suis pas déjà dans l’asservissement de l’autre ? Est-ce moi qui m’affaiblit en perdant des compétences d’usage ? Dois-je considérer que l’IA est autrui ou Autrui est-il dans mon regard ou dans celui d’autrui ? Si je ne peux pas faire (par manque de compétences, de forces ou de courage) cela me donne t il le droit de demander à ...

  Chosir est un problême en philosophie. La necessité de l'ordonencement est imposé par la volonté de comparer, mesurer. « Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre » est la célèbre inscription que Platon aurait fait graver à l’entrée de l’Académie, son école d’Athènes. Cela signifiant qu'il faut pouvoir ordonner, calculer et décider ce qui est important de ce qui l'est pas. Mais choisir est-ce décider. Si choisir est plus passionnel que décider, qui alors choisit ? est ce nous mais en dehors de notre raison mais qui est ce nous qui décide sans raison ?  Le fou ? Choisir serait-il alors folie ?  Pour mesurer cette dimension irrationelle du choix, je vais proposer aux participants de choisir entre deux positions manger un shamalo tout de suite ou attendre 10 minutes pour en avoir un second. Nous parlerons ensuite de ce qu'est choisir ? https://youtu.be/QEQLSJ0zcpQ Choisir est-ce décider ? " Choisir, c’est écouter les arguments de sa raison et en tirer des conséquences...

  Le dilemme un choix impossibe ? Si l'on se tourne vers la philosophie de la morale, nous ne sommes alors pas beaucoup plus apte, me semble-t-il à aider notre Ingénier F.T.,  Là où Kohlberg  déclare que selon lui un raisonnement véritablement moral implique des caractéristiques telles que l'impartialité, la capacité d'universaliser, la réversibilité (réciprocité des obligations morales), la reconnaissance des normes en usage (système de pensée qui pousserait notre ingénieur à accepter son nos nouveau poste), C. Gilligan considère, contrairement à Kohlberg, que le jugement moral doit être relativisé par le contexte : " Il n'y a pas que l'égalité. Il faut prendre en considération la façon dont les gens vont pouvoir mener leur vie ". Il affirme que ce ne sont pas les principes de justice mais le " bien " (bonheur personnel, choix de vie : éthique) qui guident les choix d'une personne, et si ce " bien " lui-même est relatif au contexte...

  Le mythe de l'Anneau de Gygès Il était une fois un berger au service d'un roi ; au cours d'un violent orage accompagné d'un séisme, la terre se fendit et une ouverture béante apparut près de l'endroit où il faisait paître ses troupeaux. Voyant l'abîme et s'émerveillant, il descendit et vit, parmi bien d'autres merveilles, un cheval d'airain, creux, avec des ouvertures, à travers lesquelles, en se penchant, il aperçut un cadavre qui paraissait plus grand que celui d'un homme, et qui ne portait rien d'autre que, à la main, un anneau d'or, qu'il lui déroba. Et il s'en fut. Lorsqu'arriva le jour de la réunion des bergers, en vue d'aller faire au roi le rapport mensuel sur l'état des troupeaux, il y vint portant cet anneau au doigt. Alors qu'il était assis au milieu des autres, il lui arriva par hasard de tourner la bague autour de son doigt, vers l'intérieur de sa main. Il devint soudain invisible à ceux qui étai...