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vendredi 19 décembre 2014

Kevin le philosophe : Vendredi 19 décembre 2012 - Être l’âne, le cheval ou le maître et si la question était d'acheter ou ne pas acheter un téléphone?


Le cheval et l'âne

En ce monde il se faut l'un l'autre secourir.
Si ton voisin vient à mourir,
C'est sur toi que le fardeau tombe.

Un Ane accompagnait un Cheval peu courtois,
Celui-ci ne portant que son simple harnois,
Et le pauvre Baudet si chargé qu'il succombe.
Il pria le Cheval de l'aider quelque peu :
Autrement il mourrait devant qu'être à la ville.
La prière, dit-il, n'en est pas incivile :
Moitié de ce fardeau ne vous sera que jeu.
Le Cheval refusa, fit une pétarade :
Tant qu'il vit sous le faix mourir son camarade,
Et reconnut qu'il avait tort.
Du Baudet, en cette aventure,
On lui fit porter la voiture,
Et la peau par-dessus encor.
Jean de La Fontaine, Fable XVI, Livre VI.

Résumé : Kevin réfléchit sur la question de possibilité qu'une situation injuste (comme celle de l'âne et du cheval dans la fable) puisse perdurer. Il compare ensuite la position des deux animaux et celle des enfants chinois contraints de travailler et de la sienne.

La situation de départ est injuste. L'âne et le cheval ne sont pas traités de la même manière. 
Cela ressemble fort à ce qui se passe dans les pays comme la Chine qui construise pour nous des téléphones. 
Les situations injustes ne sont pas, par essence, stables : La souffrance pousse soit à la révolte, à la fuite ou même comme dans la fable, à la mort. Alors se passe un changement brutal.

La question est alors ne sommes-nous pas dans cette situation avec la chine? 


L'animateur : Toi qui te sens tu  ? Un cheval qui peut devenir un âne ou un cheval qui ne peut pas devenir un âne ? Penses tu que tu puisses un jour faire des chaussettes pour 1$25 par jour?
Kevin : Je me sens le cheval qui peut pas devenir un âne, tranquille.
L'animateur : pourquoi?
Kevin : Je suis pas au Bangladesh, je suis en France mp3


Kevin : Et le maître  il peut pas porter les bagages lui ?
L'animateur : Tu as raison, l'âne est partie, le cheval fait l'âme et le maître reste le maître. 
Kevin : moi si je dois faire les chaussettes je fait la révolution et je prends les armes mp3



L’animateur : Mais quand c'est pas toi qui souffre, tu laisses faire
Kevin : Tu laisses faire parce que tu en profites un petit peu quand tu achètes des chaussette à un 1 € la paire  mp3

http://www.scmp.com/news/china/article/1530369/chinas-rural-villages-children-lured-quit-school-and-work-underage
Kevin : Quand j'ai vu le reportage sur la fabrication des téléphones par des enfants après avoir acheté mon téléphone, je me suis dit je regrette. mp3
L'animateur : tu le rachèterais ?
Kevin : Non.   mp3

Je peux pas vivre sans téléphone et je ne connais pas de marque de téléphone qui sont construites par des gens qui ne sont pas exploités.  mp3


La question dans la valise : Que fait un philosophe avant un achat ?



vendredi 5 décembre 2014

Vendredi 12 décembre - Honnêteté et bonheur

 " Une vie heureuse est impossible sans la sagesse, l’honnêteté et la justice, et celles-ci sont à leur tour inséparables d'une vie heureuse."

Epicure : Lettre à Ménécée 

Qui était le gars Epicure ?

Epicure fonde une sagesse du plaisir basée non sur la jouissance, mais sur les plaisirs naturels et nécessaires, la maîtrise des passions, l'absence de souffrance pour le corps et l'absence de "trouble" pour l'âme (ataraxie).


Bon, on  commence par les définitions :
C'est quoi le bonheur, l’honnêteté, la justice ?

On retourne la question :
Si on est malhonnête, est-on forcement malheureux ?

Et puis on se demande si une vie heureuse est impossible sans la sagesse, l’honnêteté et la justice, et si celles-ci sont à leur tour inséparables d'une vie heureuse, c'est à dire que la sagesse, l'honnêteté et la justice amènent-elles forcement le bonheur ?


Pour préparer le débat ----------------------------------------------------------------------------------

La vidéo à voir absolument !!!!

Le basket, un bon blues et le philosophe Alain  


Le bonheur c'est quoi ?



 Des citations de Ron Hubbard sur l'honnêteté


http://www.philomag.com/les-idees/dossiers/peut-on-etre-honnete-et-reussir-8800

Le dossier de Philomagazine


Pour les plus courageux,
Culturelle Alain BADIOU « LA REPUBLIQUE DE PLATON » 

et même on peux lire la république de Platon
http://ugo.bratelli.free.fr/Platon/PlatonRepublique.pdf

"L'honnêteté est la moitié du bonheur." Emile Zola

Le débat ---------------------------------
La forme : Un collégien au début puis 3 puis 4 puis 5 et 6 ... Une forme classique pour le Club qui revient à la question, aux définitions et à la discussion.

Le font ----------------------------------

 " Une vie heureuse est impossible sans la sagesse, l’honnêteté et la justice, et celles-ci sont à leur tour inséparables d'une vie heureuse."

Pour mieux comprendre la phrase d'Epicure, nous la simplifions et ne retenons que :

 " Une vie heureuse est impossible sans  l’honnêteté"



Le tableau

Les définitions 

Une vie heureuse... c'est le bonheur
- Le bonheur : état durable sans soucis sans stress. 
- honnêteté  : La vérité et ne pas nuire aux autres.

En conclusion

Pour mieux comprendre la pensée d'Epicure, nous retournons la questions : Peut-on être heureux si l'on est malhonnête? Immédiatement apparaît la solitude nécessaire du voyou qui ne peut confier ses forfaits. La solution vient de la création d'un cercle de confiance réduit dans lequel on est honnête et donc potentiellement pas seul.


  
Bonnie and Clyde : le couple seul contre tous 

La vision graphique du couple Bonnie and Clyde.

La malhonnêteté semble donc amener à un cercle fermé de relation véritable.

Mais ces cercles bougent, un ami devient plus lointain ou une personne extérieure au cercle peut avoir a y rentrer. 

Que faire si invité chez un ami en devenir, vous retrouvez dans la garage la voiture que l'on vient de vous voler ?
Pas facile d'être l'ami d'un escroc ou de le rester....

Peut-être une solution : Si l'on peut vivre seul et heureux, peut-être alors que la phrase d'Epicure ne nous concerne pas.

Dons si vous ne pouvez pas vivre seul alors pour votre bonheur ne soyez pas malhonnête.



  


Vendredi 5 décembre 2014 - Hannah Arendt - la désobéissance nécessaire contre la banalité du mal

Une séance de ciné-philo autour du film Hannah Arendt



On à eu juste le temps de voir le film et encore pas tout à fait en entier. Pour compléter cette séance je vous propose de visionner l'émission suivante :




Le Jeu de la mort (téléfilm)

Le Jeu de la mort est un documentaire écrit par Christophe Nick, réalisé par Thomas Bornot et Gilles Amado et coproduit par France Télévisions et la Radio télévision suisse1 en 2009. Diffusé pour la première fois en mars 2010, il met en scène un faux jeu télévisé (La Zone Xtrême) durant lequel un candidat doit envoyer des décharges électriques de plus en plus fortes à un autre candidat, jusqu'à des tensions pouvant entraîner la mort. La mise en scène reproduit l'expérience de Milgram réalisée initialement aux États-Unis dans les années 1960 pour étudier l'influence de l'autorité sur l'obéissance : les décharges électriques sont fictives, un acteur feignant de les subir, et l'objectif est de tester la capacité à désobéir du candidat qui inflige ce traitement et qui n'est pas au courant de l'expérience. La différence notable avec l'expérience originelle est que l'autorité scientifique est remplacée par une présentatrice de télévision, Tania Young.......

et de vous intéresser à l'expérience dite de Milgram ...