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Peut-on faire le bien ? 27 décembre 2025 Médiathèque de Noé

 


Fare le bien, sous-entendu à l'autre ou aux autres n'est plus à la mode. Une recherche des images avec le texte 'Personne faisant le bien"  sur Google nous retourne une ou deux images susceptibles de représenter la chose et une multitude d'images de gens se faisant du bien.



Recherche Image avec le texte "Personne faisant le Bien"

Faire le Bien pour Google, c'est possiblement aider l'autre mais aussi faire du Yoga ou du sport soit "Se faire du Bien."  

Ce n'est pas à la mode ! Mais ce n'est pas notre question. Notre question est celle de la recherche de ce qui est "Bien". Quel signe, quel marqueur peut-on utiliser pour mesurer le Bien réalisé. 
De ce Bien réalisé ne devrions nous pas enlever le mal qui va en découler ?

De quel mal parle-t-on ? Hé bien du mal qui va découler de toute action. 


Le bien dans le temps
Prenons ce proverbe qui tente de définir une bonne action et une meilleure action :  "Donne un poisson à un homme, il mangera une journée, apprends lui à pêcher, il mangera toute sa vie." 
Proverbe attribué à Lao Tseu, Confucius ou mon plombier.
 
Nous pourrions être tous d'accord que laisser ce pauvre homme mourir de fain n'est pas faire le bien.  Faire le bien serait alors :
  • Option 1 : lui donner du poisson, ce qui le nourrit mais à plus long terme, en ferait un incapable esclave de son incompétence et à votre charge ! 
  • Option 2 , la meilleure, la plus généreuse ,  lui apprendre à pécher. Dans un espace de temps plus long "sa vie" nous en voilà débarrassé et le voilà lui, autonome et responsable. C'est très bien. Sauf que un pécheur sachant pècher, pèche, il se reproduit et avec ses enfants pèche d'avantage, le voila destructeur de l'espèce endogène du lieu de pèche et bien que sachant pécher (mieux ils pèchent et plus le processus est rapide) ses arrières petits enfant sont de nouveau affamés.
Le bien dans la culture
Le Bien s'inscrirait donc dans  un espace de temps. Mais pas seulement, l'espace y est aussi culturel bien sûr. Le relativisme est donc d’abord un fait réel : nous n’avons pas tous les mêmes valeurs, les mêmes normes sociales, les mêmes coutumes… Déjà Hérodote, au Vème siècle av JC, (Histoires, livre III, 38) rapporte que Darius demanda aux Grecs combien il faudrait les payer pour qu’ils mangent les corps de leurs pères défunts. Ils répondirent "qu’aucune somme d’argent ne suffirait" ! Darius demanda aux Callatiens, qui mangent leurs pères, ce qu’il faudrait les payer pour qu’ils brûlent les défunts au lieu de les manger ! Au milieu de vives exclamations, ils l’invitèrent "à ne pas parler d’une chose semblable" !

A suivre .....
   

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