Accéder au contenu principal

Collège du Lherm - 9/11/2023 - Comment penser par soi même ?

 


Tout est là. Mais comment faire. 
Faut-il lire les philosophes anciens, commencer par penser à rien (et le peut-on?), penser le contraire de ce que l'on  nus dit de penser .... 
Quels outils pour penser sont pratiques, necessaires ?

Emmanuel Kant : Qu’est-ce que les Lumières ?

"Penser par soi-même, c’est être capable de se servir de son « entendement » (esprit) sans la conduite d’un autre. C’est oser sortir de la passivité et de l’hétéronomie de la raison (besoin d’être guidé par les autres), et accéder ainsi aux Lumières et à la majorité."

« Etre mineur, c’est être incapable de se servir de son entendement sans la direction d’un autre (…) aie le courage de te servir de ton propre entendement ! telle est la devise des Lumières »


TOZZI, Michel, Penser par soi-même – Initiation à la philosophie, Chapitre 1, p. 19.

"Penser par soi-même, c’est examiner le bien-fondé de ses idées. C’est prendre un recul critique par rapport aux opinions enracinées dans sa personnalité. Il peut donc être utile de constituer « l’état des lieux » de ses pensées, pour en faire le matériau d’une réflexion, d’un retour su soi, afin de savoir vraiment « de quoi on parle et si ce que l’on dit est vrai »".



5 MINUTES AVEC… MICHEL TOZZI, PHILOSOPHE "PENSER PAR SOI-MÊME"

Boris Cyrulnik : La force de penser par soi même

Et si pour penser par soi même, il fallait penser contre soi même !

Penser contre soi-même, par Nathan Devers – Brut Philo

Libellés :

Posts les plus consultés de ce blog

Lycée - 14 mai 2024 - Peut-on lancer un nain qui le veut bien ?

L’affaire dite du lancer de nain Le Maire de Morsang-sur -Orge avait interdit sur sa commune une attraction foraine dite "du lancer de nain". L’arrêté municipal avait été attaqué devant le TA de Versailles qui en avait ordonné l’annulation. Saisi par un pourvoi, le Conseil d’Etat annule ce jugement en insérant la dignité de la personne humaine à la liste des "principes généraux du droit" qui autorisent par décret ou arrêté les autorités publiques à prendre telle ou telle décision fondée non sur une loi (inexistante) mais sur l’un de ces principes dégagés par la jurisprudence administrative ou constitutionnelle. Le paradoxe de cette affaire est le suivant : le nain était parfaitement consentant et c’est sa dignité qu’il mettait en avant à l’appui de sa requête contre l’arrêté municipal : selon lui, ce travail lui avait redonné sa dignité (avant il vivait du RMI). Or, le Conseil d’État ne lui a pas donné raison : à la dignité invoquée par le nain, il a été opposé la d...
Lire l'article

[25 - 10-2025 Noé] Autrui est-il, pour notre liberté, un obstacle ou une condition ?

  L'échange des otages entre Israël et le Hamas en ce jour du 13 octobre 21025 est une libération pour chacun d'entre eux.  C'est donc ici bien l'autre qui me libère? Mais c'est bien aussi (ici) l'autre qui a emprisonné.  Dans les temps troublés que nous traversons, où l’on voit des peuples entiers se heurter dans la violence — de Gaza à tant d’autres lieux du monde — la question d’autrui prend une dimension tragique. Autrui n’est plus seulement le voisin ou le compagnon de vie, mais celui dont la simple existence semble parfois menacer la nôtre. Pourtant, comme le rappellent Levinas et Arendt, la liberté n’est réelle qu’à travers le lien avec les autres : elle suppose la reconnaissance du visage d’autrui, le partage d’un monde commun. Refuser autrui, c’est risquer de s’enfermer dans une liberté illusoire, celle du solitaire ou du dominateur. Mais à l’inverse, comme le voyait Sartre, autrui peut aussi m’objectiver, m’enfermer dans son regard, me nier. Ainsi, ent...
Lire l'article

Médiathèque Noé - 28 février 2026 - La conscience ?

  parler de conscience c'est parler de la conscience morale, la conscience de soi, la conscience phénoménale, ou d'un état d'éveil. On peut aussi parler des états de conscience modifiée, rest ç savoir ce qui est modifié..... ce qui nous intéresse est avant tout la conscience de soi.  Hegel nous dit "La conscience de soi est une nouvelle modalité du savoir, c’est un savoir de soi, un retour de la conscience depuis l’être-autre. En ce sens, elle est une pure tautologie, car la différence d’avec l’objet se trouve abolie : « je suis je ». La conscience de soi est donc le moment de la prise de conscience de l’identité de soi à soi. Elle demeure cependant à la fois une conscience d’un objet (moment négatif) et de soi-même, c’est-à-dire de son essence vraie. En tant que cette conscience porte sur un soi, elle devient désir." pourrais tu m'expliquer ce texte ? La conscience de soi chez Hegel : pourquoi devient-elle désir ? Dans ce passage, Hegel décrit un moment décis...
Lire l'article